心灵港湾 (持续更新)

1,  我们在碰到突如其来的事故面前，应该冷静，沉着应对，化险为夷。对学佛人而言，你要学会静，那是一笔智慧的财富，它会让你懂得静能生慧。人生惊涛骇浪、乌云笼罩，有时候焦虑、苦恼非但无济于事，有时候还会让事情变得更加糟糕；恰如其分地安静，能够让你稳住阵脚，挽回损失。

2，学佛人不管顺缘、逆缘，我们要学会胜似闲庭信步，宠辱不惊，去留随意。

3, 我们每个人在这个社会上都要懂得怎样来淡化自己对人间的一些执著。一件事情放不下，人生很多事情放不下。要想办法把它解脱、放下，最重要的就是要理解“人生若只如初见，何事秋风悲画扇”。古时候很多人悲从心来，和别人的感情分开了，依依不舍，最后把自己这种感情作一首诗。这句诗就是告诉我们，人和人最好保持在像初次见面这样，这就是中华传统文化讲的一句话：君子之交淡如水。有时候太好了，感情就会牵扯、牵绊。初见伊人，不再往心里去，何来分别计较？你和一个人初次见面，不会对他有过分的要求的，你总是说“很好”。

1,  我们活在世界上，世间的善和恶、对与错，情况错综复杂，如果你没有智慧，你根本分辨不出什么是对、什么是错。很多人以为对的，实际上是错的；以为是错的，实际上是对的。30年前你认为对的事情，可能现在觉得是错的；你今天认为是对的事情，可能几十年之后又是错的。学佛人不要用既定的价值观来思考事物，轻易做出判断；不要用今天的现状去判断任何人的未来，包括你自己。

2，我们应当吸取教训，不管在人间外环境怎么变化，我们不要患得患失，让自己的贪念束缚自己的思想，扰乱心态，切莫让异常的外尘影响自己意识中的正常思维。要学会守住你的情绪，疏解一切不如意的情绪，不要让情绪影响自己。

3, 你今天一个念头“我一定要”，你进入了痛苦的程序中；如果你今天说“我无所谓的，有就有，没有就没有”，你进入了幸福的程序中。所以苦恼来自于分别心。对别人要有平等心、一视同仁心。





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1,  爱心使人健康，善心使人美丽，真心使人快乐。时间是我们最好的药物，宁静是我们最好的心情，步行是我们最好的运动。开心也是快乐，善良是我们心理的营养素，宽容是我们心理的调节器，乐观是心理的不老丹，慈悲是我们心理的支撑。懂理解别人的人容易找到自己的感觉，懂知足的人会找到快乐，懂得放下的人会找到自在，懂得珍惜的人会找到幸福。

2，我们曾经都以为有些事情是不可以放手的，实际上过了一段时间，我们回望，会发现，曾经以为不可以放手的东西，只是在生命的瞬间，一段过程。

3, 我们活在世界上，世间的善和恶、对与错，情况错综复杂，如果你没有智慧，你根本分辨不出什么是对、什么是错。很多人以为对的，实际上是错的；以为是错的，实际上是对的。30年前你认为对的事情，可能现在觉得是错的；你今天认为是对的事情，可能几十年之后又是错的。学佛人不要用既定的价值观来思考事物，轻易做出判断；不要用今天的现状去判断任何人的未来，包括你自己。





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1,  看到人家很可怜，想对人家好一点，舍去一点恨，舍去一点自私，多爱别人一点，多可怜人家。人的毛病就是不能原谅别人，如果能多原谅别人一点，多一点舍心，那你就会多一点慈悲心和欢喜心。

2，夫妻两个人吵架的时候，只要有一个人省一句不讲了，这个果就慢慢地没有了，只要有一个人不讲话，接下去这场争吵就会结束。只要你还要讲一句，他肯定还会讲一句，吵架就是因为你一句，他一句，停不下来，就越吵越凶。只要有一个人收口了，这个果就没有了，因为有一个人不造因，那么后面的果就没了。

3, 人生中，不争就是慈悲；不跟人家争辩就是有智慧；不去乱听就是清净；不乱看就是自在；不贪就是布施；断恶就是行善；改过了就是忏悔；谦卑了就是礼佛；守礼就叫持戒；原谅别人就叫解脱；知足了就叫放下。





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1,  菩萨让我们懂得，人间的一切，生不带来，死不带去，一切都是暂时的拥有，我们只有面对逆境，承认和接受无常的人生，才能通过佛法的般若智慧，化解心中的苦闷，改变烦恼，证得菩提。

2，我们人经常像睡着了一样，没有醒悟，稀里糊涂的，一看，一半已经过了。所以时时刻刻要保持正念。设想一下，我们的一生很短，我们还有多少时间去瞋恨、去贪、去忧郁？生命就在呼吸间，佛让我们时常观照自己，真正地理解真理和开悟。我们要放下，随缘，不执著，不追求，才是真正的解脱。

3, 很多人的一生就是伤害自我的过程，在自卑自弃中失落，他们没有办法来解脱人生的烦恼，忧郁、苦闷而终其一生。所以我们在人间要学会调节好自己的心态，那是最重要的。如果将人间的感情、金钱和物质看得太重，你一定会沦为欲望的奴隶。





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1,  所谓忍，对一般人来讲，忍寒、忍热比较容易。“哎哟，忍耐一下，热就热一点”“哎哟，冷就冷一点”，还比较容易。忍饥、忍渴也算不难，有时候肚子饿一点，再憋一会，有时候嘴巴干了，再等一会。忍苦、忍恼，还能勉强通过，照样可以，在家里，“他骂我了，算了”，苦恼也能忍耐。有时候叫你忍一口气，就不太容易了。所以做人要懂得忍耐。

2，人生因为在乎，所以痛苦；人生因为怀疑别人，所以伤害了自己，又伤害了别人。要学会看轻，我们就会快乐。因为放下，我们才能开悟。其实我们都是天地的过路客，很多的人和这个世界上的事情其实都是因果，我们小时候所有的一切实际上都成为了过去。知因懂果，一切随缘，那就是学佛人放下的心态。

3, 在我们从出生一直到死亡的这辆人生列车上，没有一个人会陪伴我们走到终点，要感恩上上下下曾经陪伴我们度过、走过人生任何一段旅程的众生。





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1,  跟雨伞学做人，跟雨靴学做事。雨伞说：“你不为别人挡风遮雨，谁会把你高高地举在头上？”雨靴说：“人家把全部的重量都压在了我的身上，把他们的重担托付给了我，我还有什么’泥里’、’水里’可以计较的？

2，佛法就是要我们对世界上所有的烦恼、挫折和失败顺其自然，要承受征途中的一切。不以物喜，不以己悲，平平实实地处事为人，这才叫随缘。

3, 人要具备承受失败的心理素质，连自己都怕受到挫折和失意，你一定焕发不出你心灵上的勃勃生机。谁都知道，在这个世界上我们人活得很累，但是要记住，只有接受失败，你才能重新找到希望的起点。





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1,  别以为你付出了就一定要得到回报，凡事不要计较别人对你的回报，方能践行“以德报怨”。你一生当中不求别人回报，SF告诉你们，你的一生当中会充满着贵人。你别以为有些人比你牛，他们也会老的，退休后都是一样的，最终都是挂在墙上。

2，我们有时候在人间屈尊一点，受一点羞辱，被人家讲一讲，不代表你失去了尊严。有时候我们弯下腰，就是为了更好地把自己的头抬得更高。

3, 我们人跟人之间需要互相成就。人与人之间之所以不同，是因为我们的境界不同、天性不同。有的人天性嫉妒，容不得别人；而有的人天性豁达，性格至纯至善，帮助别人。达己达人的心态，为人处事宽容别人，因为成就他人就是成就自己。





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1,  做人要学会多记别人的好，少记别人的仇，不要因为一点小事就否定了一个人的品行，谁都有不足和缺点，谁都会自私和犯错，所以，在家庭生活当中，在与人接触当中，我们要多看别人的优点，少去想别人的缺点，这样的话，家庭就会和睦，社会就会和谐，世界才能和平。能够常常记住别人的好，用一颗感恩的心去生活，你就会得到慈悲。

2，一辈子学佛做善事，我们问心无愧，随缘自在。世间的理争不完，争赢了，你会伤人的心；争不赢，你会伤自己的心。世界上的利益是赚不完的，多赚了别人伤感情，财聚人散，财散人聚。人的一生本来就是空空如也，出生是一张小床，走的时候就是一个小盒子，什么都带不走，所以想通、看明白，天天能够平平安安就是好日子，天天能够把握当下，你才是一个智者。

3, 我们做人，有利益的时候要懂得谦让给别人，有道理的时候要饶人，有能力的时候不要去嘲笑别人。太精明的人会遭人嫌，太挑剔的人会遭到人厌，太骄傲的人会遭人恨。





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1,  花是浇死的，鱼是撑死的，人是气死的。经常自己找气生的人，称为小心眼，俗称小人；经常受别人气的人，称为庸人，俗称无志之人；经常自己生气，也常气别人的人，称为俗人；经常让别人生气，自己却不太生气的人，称为阴人，经常在背后阴别人，也称为自私的人；不论别人怎么气你，你也能够不生气，坦然处之，那叫高人；从不气别人，自己也从不生气的人，那就叫圣人。

2，难得糊涂，这个“难得糊涂”真正的含义是什么呢？难得糊涂，其实就是你自己的境界在提高，因为与世不争，你就变成难得糊涂。自身的精进，与世不争，收敛自己的光芒。所以传统文化说，欲为大树，莫与草争。你今天要成为一棵大树，你为什么还要去跟那些杂草争啊？

3, 人生的一切皆属虚妄，学佛人要懂得，我们都有缺点，所以彼此要包容一点；我们都有优点，所以彼此要学会欣赏对方一点；我们都有个性，所有彼此要谦让一点；我们都有观点，所以彼此要相互接纳一点；我们都有悲伤，所以彼此要多多地安慰对方一点；我们都有快乐，所以我们彼此都应该分享给别人一点。





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1,  一个人的烦恼和贪著是连在一起的，烦恼来了就是因为有贪心，贪心来了就会有烦恼，所以烦恼和贪心就像一对双胞胎一样。如果你有烦恼，你一定是有了贪心；今天你这个人贪心一起，你的烦恼就来了。

2，如果一个人把自己的幸福底线放得太高了，一旦不能达到，就会发脾气、发怒，就会生气。如果你只是把自己的幸福底线放在每一天能够平平安安，吃得好、睡得好，不要生癌症，不要跟别人闹，这样你很容易感受到这个世界给你带来的幸福生活。

3, 得到与失去，那也是一种轮回。我们人活在世界上，不要因为一点点的失去而难过，也不要因为一时的得到而高兴，因为一个人活在世界上，一辈子有吃不尽的亏、占不尽的便宜，我们在不经意之间就完成了身份的转换。人的一生，甜酸苦辣都会尝遍，我们在贫穷的时候渴望富有，却不知道当你富有之后的生活，可能给你带来更多烦恼和精神上的贫困。所以，要学会把得失看得淡一点，得到了，学会感恩，失去了，学会随缘。

1,  人的善变之心来自于情绪控制，情绪有时候像心魔一样，所以佛法讲人生无常，你能够控制好自己的情绪，你才能控制好你的人生。生活不是一帆风顺的，每个人都会有情绪，人的一生需要拥有多种素质，其中最重要的一点，就是要学会情绪稳定。情绪像水一样，但是稳定的情绪像涓涓细流滋养万物，不稳定的情绪如咆哮的大海。

2，请大家记住，人间有四大祸根：酒，那是穿肠的毒药；色，那是刮骨的钢刀；生气，那是下山的猛虎；钱，那是惹祸的根苗。

3, 佛说欲望无边，凡事有度，一切适可而止。如果你感觉自己的心中还有恨、有嫉妒、有烦恼，说明你的心中还有病，因为这些嫉妒和烦恼会让你变得更加痛苦。

1,  一个人要是没有智慧，经常会咆哮，经常会失落，这个灵魂可能很快就会杀死你，远比细菌来得快。一种怀疑别人的情绪将会伤害你自己的心，所以在人生的道路上，我们遇到的最大敌人，不是你有没有能力，也不是这个世界有没有条件，而是看你能不能控制好自己的情绪。

2，如果不能理解别人，不能懂别人的心，你在家庭里会失去你的伴侣、你的孩子，你在社会上是失去别人对你的尊重，所以要学会懂别人的心。我们不能不懂别人的心去救别人，如果不了解别人，你怎么能够让别人来了解你？其实，要想去除烦恼，就要多多地理解别人。

3, 菩萨让我们要看破一切，一切不可得，执著不可得，不然会伤害你自己。我们学佛人要定得下来，一切都会过去，不管碰到什么麻烦，都要想得开，再大的麻烦和困难，可能明年的这个时候就不再是困难和麻烦了。





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1,  你生气，那是因为你还不够大度；你郁闷，说明你没有智慧；你焦虑，说明你不够从容和豁达；你天天在悲伤，说明你还不够坚强；你每一天惆怅，因为你看不到未来的阳光；你嫉妒别人，因为你自己还不够优秀。

2，佛陀早就说过，金钱犹如毒蛇。多少人视财如命，为了争夺财产与亲人反目成仇，甚至付出生命的代价。佛法倡导知足常乐，懂得人间的一切名利如同浮云，终有聚散。逆境和顺境都是人间的一种缘分，我们做人要学会一切随缘，不贪不求，无欲自然心如水。

3, 人生有三苦，一个苦是放不下，过去的事情放不下；一个苦是忘不了；还有一个苦是舍不得。





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1,  我们学佛人要从这个故事中懂得，遇到不愉快的事情时，一定要平息自己的情绪，冷静一下，再对待这件事情。自己心中有结的时候先放一下，先不要去碰它，否则会做出让自己后悔莫及的事情。我们生活中也是一样，遇到不开心的事时，很多人暴跳，失去了理智和冷静，这样会影响自己的心胸。学佛人只有心胸坦荡，善待生命，善待他人，才能善待自己。

2，真正学佛的人要懂得，是非天天有，不听自然无。是非天天有，不听还是有；是非天天有，你每一天都是在找理由。心中无是非，你自然心中无是，自然无非。

3,为什么有的人碰到事情就会怒发冲冠，有时候就是暴风骤雨；而有的人不管碰到任何事情总能和颜悦色、春风化雨呢？这就是内心的平衡点掌握得好与不好。遇到不愉快的事情，要调整自己的心态，调整自己的情绪，多想一想“这个事情一定会过去”；生气的时候多问问自己，有没有时间再去气这些事情，有多少生命再去浪费在那些生气的事情上。

1, 当你拥有了一点财富，并不是你拥有的，那是借给你的，是你暂时帮别人在人间保管这个财富，因为当你离开的时候，这些财富又归别人了，所以不要去贪图人间拥有的多少。

2，我们做人，不管是否有名有利，不管拥有财富还是贫穷，永远不要因为一件小小的争执而远离你的佛友和亲朋好友，因为这些小小的怨恨在你心中会使你忘记别人曾经对你有过的恩情。

3, 我们学佛人要学会包容那些意见跟你不一样的人，你的日子反而会好过，不会过多地去后悔。多听听别人的，就会改变自己，就会减少生活中的痛苦。要学会容忍，才能改变别人，因为很多人执著于改变别人，每一天都想去纠正别人，而给自己造成明天更多的后悔。





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1, 我们很多人一辈子就是看不开、看不穿，一辈子就背着，放不下。我们一辈子背着那些看不开、放不下的痛苦在自己的身上，一直记着这些痛苦，还时常拿起来，让自己已经受伤的心灵增加更多的苦痛。人还有一个毛病就是舍不得，因为舍不得，你就会在心中一直留着，留着就会让你更舍不得。我们在人间心痛也难免，但无论怎么疼痛和纠结，我们应该懂得菩萨告诉我们的知无常，我们必须勇敢地去面对无常，要敢于面对和接受这个世界所有的一切事物。在人间，只有经历过伤痛，你才能看破；只有经历过苦痛，你才能放下，心才没有罣碍。

2，帮助别人要无私地奉献，但是人总是人心不足，当在帮助别人的时候，总是想着自己什么时候能够得到回报，越想索取更多，越会失去更多。这个故事让我们知道，人不能贪，人总想要得到更多，有时候适得其反。

3, 我们要知道学传统文化，首先要学会吃亏，不只是跟别人学会吃亏，就是对你最亲的人你也要学会吃亏

1, 人生，有时候被欲望捆绑一生，我们为名为利而活着，犹如一只蜘蛛一生只是摆动着腿和脚，又犹如蜜蜂只知道采蜜，飞蛾只知道扑火，受到DNA生命生存基因的支配，机械地走完了它们的一生。我们人在欲望中为名为利，为了生活，和那些动物没有什么两样。如果一个人没有高尚的期盼，只知为了活着而活着，就跟动物一样，永远走着自己的DNA。所以人只有提高自己的意识形态，提高自己的境界，知道要帮助别人，要启动自己的慧命，才能不屈服于欲望，这才是走向解脱的第一步。

2，《六祖坛经》上说，一切福田，都离不开心地。心地上播下善良的种子，总有一天会开花结果。曾子曾经说过，人而好善，福虽未至，祸其远矣。也就是告诉大家，你只要行善，虽然你还没有福，但是祸没有了，就是有福的开始。

3, 凡是你对别人所做的，就是对自己所做的；凡是你希望得到的，你必须先让别人得到。生命有时候就是一种回报，你把善良给了别人，你一定会从别人那里收获善报。不论你对谁好，从长远来看都是对自己好。一直地善良下去，只管耕耘，不问收获，一路行善，福已经在紧紧地跟着你了。

1, 一个人的心像一个瓶子一样，装什么，它就显示什么。一个干净的瓶子，当你装上新鲜的果汁，那就是一个新鲜的果汁瓶；当一个瓶子装满了毒药，你的心就拥有着毒药。人的一生要装满着慈悲和善良，我们要用容量来灌满它。如果你每天把对别人的恨记在心里，放在你这个瓶子里，你永远不能把别人对你的不好忘记，你终有一天像电脑一样会死机，也会让你心里的净瓶破碎的。

2，我们学佛人知无常，生不带来、死不带去，用慈悲宽容能获得自己在人间的宁静和快乐。现代的生活离不开宽容，我们在现实生活中，要学会拥有一颗慈悲的心，理解别人的对与错。

3, 愿意吃亏的人终究不会吃亏，吃亏的人一定会有善报，爱占便宜的人一定占不了便宜。赢得了微利，却失去的人缘；失去了人缘，少了财缘；没有财缘，你就不能团圆。再好的东西，你也不可能永远地拥有，不必计较人间太多的名利得失。学佛人必须常怀怜悯之心，常施援助之爱，很多人得到利益，失去了人心。

1, 如何得到安详？现在不是很多人说得不到安详吗？要豁达、淡泊，要开朗，把名利看淡一点，要顺应自然、随缘，你就会得到安详。

2，面对人生无常的境界，我们要将痛苦、忧伤降低到最低点。明明碰到不好的事情，你要把痛苦和忧伤降低到最低点。你的每分钟、每秒钟尽量让你身上得到喜悦、满足、安宁来填空，然后意念中常存“我没有不满，我没有怀疑，我没有报怨，我在心里藏着感恩”，这才会得到真正的安详。

3, 中华传统文化说：“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。”也就是说，人生最大的错误就是不知足，永远在欲望当中，觉得还不够、还不满足；人生最大的幸福，实际上就是懂得知足。

1, 中华传统文化说，一切财产当中，知足乃是最殊胜的财产，所以应当知足，知足快乐真富翁。佛告诉我们，平安是福，功德是寿，知足就是富贵，随缘那才叫高贵。

2，我们现在很多人欲望膨胀，永远不能得到很多的满足，这就是痛苦的源头。人要懂得知足，克制自己的欲望，要不断地舍去自己不需要的东西，因为很多的东西当你得到了你又会扔掉，人生靠着知足才能平安吉祥。

3, 人生苦短，要学会自我调节心态。佛告诉我们，在无常的人生当中寻找有常的人生智慧，克服烦恼，去除烦恼，你就会产生般若，这就是“烦恼即菩提”。

1, 我们很多人自己的心态不好，总是看别人的缺点，很容易看偏，看自己的缺点又看不到，把自己的缺点看成是别人的缺点，就慢慢地让自己的心态走偏，这就形成了偏见。学佛人要用良好的心态去看别人，不要去攻击别人，不要去说别人不好，不要用老眼光去观察别人。

2，心善人亦善，心恶人亦恶，学会用自己善良的心和周围的朋友打交道，用自己慈悲的心去照看别人，你才能超脱人间的烦恼。

3, 人不要把诚实当作金钱、地位那样去追求，要学会把诚实当作做人的根本，慎重、沉稳地去做好每一件事情，你会在不断地付出当中获得快乐，一个人只有保持真诚善良的生活态度，才能拥有智慧愉悦的人生。

1, 山外有山，天外有天，人外有人，你一味地去追求比别人富贵，比别人才智高超，但是你要记住，这个世界上永远有人比你富贵，比你有才华，那么你就会越比越累，越比心越苦，你的心胸就会越来越狭窄，最后你就会痛苦了自己。

2，看淡世事沧桑，内心安然无恙，人生，说到底，活着就是活在一种感觉当中，佛是这么说的：“如露亦如电，应作如是观。”

3, 人活得累，是因为控制你心情的杂念太多了。天气的变化，人情的冷暖，世态的炎凉，不同的环境，都会影响你的心情。你无法控制环境，但你可以调节自己的心态，你可以改变自己去随缘众生，以减少你心中的贪瞋痴三毒。看淡了，天，无非就是阴晴；人，不过就是聚散；地，无非就是高低。沧海桑田，我心如如不动，自然安详，随缘自在，不悲不喜，便是晴天，这就叫禅定。

1, 澳洲医学界最近发现，吃肉食，只要三天肠胃不消化，肉食就会粘在大肠上，动物的死肉会和大肠结在一起，死肉会腐烂，肠胃也会生癌症、一起腐烂，这就是结肠癌，手术必须割掉三分之二的肠子。所以，吃素更有利于身心健康。

2，人生有四个苦难，困扰我们的心灵，像绳索一样。看不透世事的纠结纷争；舍不得过眼云烟的繁华；输不起跌宕起落的沉浮；放不下尘封已久的是非。这就是世人常说的人生四苦：看不透，舍不得，输不起，放不下。

3, 你变了，一切都变了，你的世界是有你操控的，没有人逼着你烦恼。有很多人说“烦死了”，是自己在烦自己，一切都是自己创造出来的，很多事情都是自寻烦恼。如果心中有阳光，心灵就充满阳光；如果拥有慈悲，生活就在爱的海洋中，整天快乐，活在愉快的笑声中。有时候你想干吗就干吗，只是你心态的调节问题。

1, 父母在，人生还有去处；父母去了，人生只剩下孤独。世界上有些东西可以弥补，但有些永远无法弥补。学佛人要孝顺父母，每个人都欠父母的，学会感恩吧，感恩才会让你拥有慈悲心，感恩的人活得长，感恩的人能拥有更多人的帮助，他就拥有更多的贵人。

2，做人要学会忍一时风平浪静。很多人不肯忍耐，把孩子得罪了，把朋友、领导、父母亲都得罪了。退一步海阔天空，想一想，年轻的时候得罪了多少人，有没有这个必要？人生何处不相逢，让他几尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。万事临头三思为妙，怒上心头，忍让为上。

3, 我们学佛做人也是这样，一念天堂一念地狱，你的心在哪里，你的成就就在哪里。要去除我相，是改变一切的根源。就是要为别人多想，为自己少想。一样的想，要为别人想，你会越来越崇高，越来越有修养。想一想，父母亲一辈子为我们付出很多，没有一个孩子知道怎样让自己的父母得到更多的安慰，只知道为自己。

1, 有时候，痛苦、烦恼只是一种感觉，当你感觉痛苦的时候，就会很痛苦；感觉幸福的时候，其实没什么幸福，但你感觉幸福，你就很幸福。知足常乐就是一种感觉的幸福，一生平安的人一定是知足常乐得自在。

2，我们为人处世要豁达大度，要有一颗宽容的心，得饶人处且饶人，慈颜常笑赛弥勒，要学弥勒佛，大肚能容容天下难容之事。

3, 冰虽为水，却比水强硬百倍。越在寒冷恶劣的环境下，它越能体现出坚强不屈的特性。水到冰，就是靠着它的坚强和坚持在寒冷恶劣的情况下。这是人生成功的第一种境界：百折不挠。

1, 水净化万物，无论世间万物多脏，它都敞开胸怀，海纳百川，无怨无悔地接纳，然后慢慢净化自己。这是成功人生的第三种境界：包容接纳。

2，水虽为寒物，却有着一颗善良的心。它从不参与争斗，哺育了世间万物，却不向万物索取。这是成功人生的第六种境界：布施天下。

3, 善良人的心，也像水一般，平静、不引人注目，心胸沉稳。因为不争，才能保持自己的原则；如果和别人争了，就没有原则了。无论是对自己友好还是不友好的人和事物，都要心如止水，处理事情要像水一样，拥有善良，转化慈悲。慈悲是一个人最大的实力，是纯洁干净的心。学佛人做事，要言行一致，学会包容，随顺众生，海纳百川，上善若水。

1, 没有人会无缘无故在你生命当中出现，每个在你生命中出现的人都和你有很深的因缘。他对你好，是缘分；对你恶，也是缘分；爱你的人，给你感动；你爱的人，让你学会奉献；你不喜欢的人，教会你宽容和原谅；不喜欢你的人，促使你经常忏悔、反省和成长。

2，帮助别人善待众生就是帮助自己，要心怀感恩，不怕年少经常吃苦受挫折，不管遇到多少坎坷，我们都要努力实干，不说谎，好好精进，总会熬出个云开日出、花开月圆的美好前程。

3, 人的一生总在得失之间，很多人将得失写在脸上。从得到生命的那一刻起，我们的一生已经在得失中徘徊。得到，不要狂喜，因为得到了也会失去；失去了，不要伤心，因为得失都会重现。得失随缘，有所得必有所失。

1, 看破得失，生命就会增加力量，有时候好像失去了，实际上会得到更多。一个人帮助别人，好像是失去了，但不知道背后有多少善缘等着你享受。

2，我们年轻的时候很多在学校里以为是真的事情，实际上现在都成为过眼云烟了，一切都化为乌有了；我们年轻的时候追求的那些财、色、名、利，现在都像做梦一样，一切都过去了。

3, 想想你们很多人结婚的时候摆排场，当时花了多少钱，要了多少面子，现在面子在哪儿呢？很多人的面子已经到法院了，离婚了。所以生不带来死不带去，我们不能忘却自己的本性和良心。佛法对于学佛人来说，就像一个GPS，它是一盏明灯，可以照亮你的前途，指导人应该怎么样活着。

1, 我们人整天就是为了一点点小挫折、小烦恼，以为太阳都看不见了。“哎呀，怎么对我这么不公平啊！怎么这么烦啊！”有得你们烦呢，好好受吧，因为你们用手遮住了你们的双眼。遮住双眼的人就会错失人生的太阳，错失蓝天白云和美丽的彩霞。要懂得，我们人生不能因为一点点的烦恼和痛苦马上纠结和忧郁一辈子

2，生活中有一点点的小痛苦，有时候有一点小烦恼，有一点小挫折，就像你的一只手掌这么大，虽然看上去很小，看你放在哪个位置。你把它放在很重要的位置，把它拉近来看，把一点点小烦恼、小挫折、小痛苦拉近来看，搁在心头，就像一只手掌挡住了你的眼睛一样，遮住了你的人生目标，让你看不到整个宽阔无垠的天空啊。

3, 这个世界一切都是有时候有，有时候没有。我们来到人间，带来了什么？没有。我们走的时候也不可能带走什么，所以无所失无所得，你就可以坦坦荡荡、真真切切、平平静静、快快乐乐地生活。

1, “有力为恶而不为，就是善”，就是今天有能力去做坏事而不做，这个人就是善人；“有力行善而不行”，这个人有能力去帮助别人，但是不肯帮助别人，便是恶。

2，在云南的一个寺庙中，有唐朝僧人天际大师开出的一个治疗人们心病、想不通的药方。药方是这么写的：好肚肠一根，慈悲心一片，温柔半两，道理三分，信心要紧，孝顺心十分，老实一个，阴阳善用，方便别人，不拘多少，药物的主烹方法就是：宽心锅内炒，不要炒得焦，不要去急躁，去火埋三分。使用药方不能损人利己，不能肠中有毒，笑里藏刀，平地将有风波起。这味中药写在云南的一个寺庙中，医治好了无数人的病，这是一个真实的故事。

3, 我们学佛人要积极地生活，必须要学会感恩一切。要感激那些曾经帮助过你的人，也要感激那些曾经伤害过你的人，因为他们磨炼了你的意志；有时候别人骗了你，你也要感激，因为他丰富了你的经验；感激那些对你不好、轻视你的人，因为他让你觉醒了自己的自尊，让你知道应该怎么样好好地做一个站得起来的人，使你变得更加坚强；你要感谢命运，感激一切使你成熟的人。

1, 人只要对世界上任何事物和人迷恋，你就是欲望过分，你就会让自己进入迷茫当中。在感情上迷茫，你就进入了情网；在钱财上迷茫，你就进入了财网。佛法让我们知足，知人生一切苦空无常，道人生一切梦幻泡影。

2，学佛人要懂得，人生像一只皮箱，需要的时候我们拎起，不需要的时候我们要学会放下。应该放的时候放不下，犹如拖着沉重的皮箱，无法摆脱沉重的包袱。人生的岁月有限，人生就像一列火车，当你上了火车之后，就没有起点站，没有回头，那是一趟单程列车。要学会认错、尊重、包容，才能让别人来接受你。学佛人只有放下自我，才能在生活中活得很自在。

3, 现代人被五欲六尘所染，悲伤、烦恼、忧郁，永远不知满足，所以我们每天沉浸在痛苦当中无法自拔。学佛人要有宽大的胸怀，接受有，承受无，一切随缘自在。

1, 我们年轻的时候拥有了很多，但是我们现在又失去了更多；想一想，我们年轻的时候那些感动、伤害别人或者被别人伤害的事情，像过眼云烟一样。所以要知足，要有感恩别人和珍惜别人的心，你才能拥有内心的法喜和平安。

2，很多人说：“各人自扫门前雪，哪管他人瓦上霜？”这是不对的，我们人不可以这么自私地活在这个世界上。人生就是一个过程，你要借你这个生命为众生做更多的事情。做人要廉洁，要懂得，没有所求地去做，那叫纯善；如果有目的地去帮助别人，那叫善，不是纯善。希望你们要用纯洁的心去帮助别人，那就叫大慈大悲。

3, 我们人应该明白，这个世界上再也没有任何人可以像父母一样，爱我们像爱他们的生命一样。想一想，我们对得起这辈子养我们、给我们付出全部生命的父母亲吗？当我们一次又一次地跟父母亲索要的时候，父母亲只怕给予得不够；而当父母需要我们的时候，我们要不打折扣地孝顺他们才对啊。

1, 人的身体有残缺不算苦，人性的残缺才是真正的苦，不要作恶，不要害人，世界上有很多的灾难都是心灵欠缺造成的。我们人一辈子最不能做的事情就是恨别人，因为恨别人之后，会让自己产生报复心理，然后产生害人的念头。害别人就是给自己挖一个坑，最后，你一定会把自己深深地陷入其中，不能自拔。

2，我们人对别人看不惯、看不顺眼，经常会采取报复。怨气会越积越深的，仇恨只会越积越多，自己也会陷入深深的怨恨当中不能自拔。就像夫妻吵架，你今天骂他一句，他恨你一次，你再骂他一遍，他又恨你一次，这就造成了最后的离婚。看不到阳光，你就找不到快乐，自己的余生就会在痛苦、怨恨当中度过。

3, 学佛人在人间要重道德，有六个“不可以”。有一种东西不可以利用，那叫善良；有一种东西不可以欺骗别人，那叫感情；有一种东西在人间不可愚弄，那叫真诚；有一种东西不可缺少，那叫友情；有一种东西不可言传，那叫谎言；还有一种东西不能去做，那就叫背叛。

1, 我们学佛人不要妄语，因为妄语会使你们失去尊严和信誉，会让别人看不起你。不打妄语会使你增加智慧，心安理得。拥有真诚自在、安详的心，你才能一辈子平安吉祥、随缘安康。顺其自然，不去怨恨别人，不要发怒，不要过度，不强求。人活着不要悲观，因为我们还有明天；不要去嫉妒别人，因为别人自有别人的福。不要自责，不要忘形，不以物喜，不以己悲。

2，人要学会体谅别人，其实体谅别人并不困难，只要你愿意认真地站在对方的角度和立场，帮别人来想，你很快地就能原谅别人，就能体谅别人了。

3, 人间红尘情爱也是苦，荣华富贵带不走，水中捞月一场空。我们人一生很多的努力，钱财只是暂时的保管，生命只是现在的拥有，懂得这些道理，你才能真正地解脱。人每天活在后悔当中，只会给自己带来很重的伤害。常常后悔的人，是一个看不到将来的人，只会给自己增加更多的烦恼。懂因果，知因缘，才能知足常乐。

1, 父母子女这一生一世的相逢是用来相亲相爱，而不是用来相恨相杀的。今天是儿子，明天也许就是爸爸，所以一举一动要给后人留下一个好榜样。我们这一生，如果你碰到了自己的父母亲很贫穷，你要财施为孝；如果你的父母亲老弱多病，你要照顾他为孝；如果你的父母亲脾气暴躁，你要理解他为孝；如果父母亲勤俭持家，你要帮助他为孝；如果碰见父母亲固执己见，你要顺着他为孝顺；唠叨的父母亲，你要听着为孝。父母亲对你的帮助能够让他们如愿，你就是尽孝。

2，人生是减法，过一天就少一天，哪怕是你的仇人，你也是看一次会少一次，当然，我们的亲人也是看一次少一次，何必在人间记住别人的怨恨，来伤害自己已经很受伤害的心灵呢？

3, 佛法讲万物唯心造，善念使人心宽，善言使人温暖，善行使人一生顺利，学佛使人想通放下。

1, 我们今天还能穿袜子、穿鞋子的时候，这个世界有15万人是没有脚的；想一想，你今天还能看得见的时候，有很多人看不见任何东西，是盲人；想一想，你今天还抱怨没有得到全部的时候，你应该到医院去看一看那些活不过明天的人。

2，当太阳一直都在的时候，人们就忘记了它给我们带来的光亮；当亲人一直在照顾你的时候，你有时候会忘了他们给你的温暖。一个被照顾得无微不至的人，反而不懂得去感恩，因为他认为白天已经够亮了，太阳是多余的。

3, 每天在身边照顾你的人，你从来不觉得他对你有什么好；若是陌生人偶然地帮助你，你就认为他好得不得了。你的父母、家人一直在为你付出，你总觉得理所当然，甚至还嫌他们很烦；一旦外人为你做出了类似的好的行为，你就感激涕零。

1, 第一句话：“算了。”在生活当中，许多事情经过你很多的努力，你还是没办法达到，因为一个人的能力是有限的，你要学会接受各种条件的限制，做到一切随缘，只要自己曾经努力过、争取过，其实结果已经不是那么重要了。

2，第二句话，要学会说“不要紧”。不管发生什么事情，都要对自己说“不要紧的”，因为一个人积极乐观的态度是解决和战胜任何困难的第一步。

3, 第三句话叫“会过去的”。不管雨下得多大，连续下几天，总会有天晴的时候。佛家讲，世上的一切都在变化无常之中。我们人不论遇到什么困难，都要以积极的心态去面对它。

1, 耕种好自己的心田，用自己的智慧去耕耘人生。你们知道，帮助别人是非常快乐的一件事情，从中可以收获到生活的回馈。人生实际上就是一场正在直播的体育比赛，因为我们永远不知道下一刻会发生什么。就算你正过着日复一日的生活，你也没有办法控制住无常把你的生活改变。所以，有福的时候要低调，有祸的时候要坚强，因为祸和福是双胞胎。有福气的时候祸也会来，有祸来的时候福会相伴。

2，我们快乐的时候，要懂得不会永恒地快乐；当我们痛苦的时候，要想到这个痛苦也不是永恒的。认真地做好现在的每一件事情，学会与无常共处，才能超越无常，得到人生的真谛。

3, 被别人误解的时候微微一笑，那叫修养；委屈的时候坦然一笑，那叫大慈；吃亏的时候开心一笑，那叫忍辱；无助的时候随缘一笑，那是一种境界；危难的时候坦然一笑，那叫宽容；被人轻视的时候平静一笑，那叫理解；顺境的时候谦虚一笑，那叫气质；逆境的时候微微一笑，那叫智慧。

1, 学佛人应该懂得这些，人活着实际上就是一场游戏。我们来到人间，就像一辆列车一样，匆匆忙忙地从起点站开到终点站，上上下下火车的人都是你的朋友。你要感恩他们陪你度过了每一段人生的旅程，不要再去恨那些已经下了火车的人。

2，所谓忍，对一般人来讲，忍寒、忍热比较容易。“哎哟，忍耐一下，热就热一点”“哎哟，冷就冷一点”，还比较容易。忍饥、忍渴也算不难，有时候肚子饿一点，再憋一会，有时候嘴巴干了，再等一会。忍苦、忍恼，还能勉强通过，照样可以，在家里，“他骂我了，算了”，苦恼也能忍耐。有时候叫你忍一口气，就不太容易了。所以做人要懂得忍耐。

3, 人生因为在乎，所以痛苦；人生因为怀疑别人，所以伤害了自己，又伤害了别人。要学会看轻，我们就会快乐。因为放下，我们才能开悟。其实我们都是天地的过路客，很多的人和这个世界上的事情其实都是因果，我们小时候所有的一切实际上都成为了过去。知因懂果，一切随缘，那就是学佛人放下的心态。

1, 不论环境怎么变化，心不能变，这就是如如不动。不论旁边站的是谁，旁边有人没人，你的心都是一个样，境转心不转，这就是修心的一个根本基础。人家变化，你不变，你就是如如不动；人家一变，你就变，人家骂你，你就跳，你这就是被人家传染了。心自本如，自然就是自如。当你感觉到自己不自然的时候，其实你已经远离了如如不动。

2，“已生恶令断”，在你心中已经生出来的恶念，你必须要把它断除。“我去占他便宜，他也占过我便宜”，这就是恶念，已经生出来的，你必须要断除。

3, “未生恶不生”，在你心中还没有生出恶念的时候，不要令它生出来。很多人学会控制了，明明知道再讲下去会发脾气，明明知道再这么说下去，思维上再想下去，他一定会出偏差，那么你知道要令“未生恶不生”。“接下来我要恨了”，这个恶念不能生出来，否则会破坏你的情绪。

1, “未生善令生”。你心中还没有生出来的善良，赶快要让它生出来。很多人心中其实想帮助别人，有很多的善良，但是他没有去帮助别人，他没有生出“我要去帮助别人”的理念，其实他心中经常想到“我要去帮助别人”，所以赶快令它生出。

2，第四个“正勤”就是“已生善令增长”。这已经是善良的东西了，你必须鼓励自己要去做，“今天我不管轮到值班还是不值班，只要我有时间，就帮助做卫生，帮助别人，拿东西。不一定我值班，不值班我也这么做”。你要记住，已经生出来善良的东西，你要令它更加地茁壮成长，你要让善良充满着全身，然后慢慢地会让你变得越来越正能量。

3, 我们学佛的人学会“四正勤”，每一天多做好事，不要以为这个事情我应该做，或者不应该做，今天只要是善的，我们都要去做，只要是恶的，我们都不能做。这就是佛法界讲的“众善奉行，诸恶莫作”。

1, 很多人活着很艰难、很痛苦，而我们有些有智慧的人，他就活得比较有般若。有些世界上的事情，你不要看得太清，看清了，你的心会痛的；有些事情，你不要看得太懂，你看得太懂了，会伤自己的感情。所以菩萨让我们放下，就是说人生要难得糊涂。有时候你看清人生，那是一种虚幻，那是不实在的，会随着时间而流逝的。就算你拥有了，也会没有；你没有了，会再拥有。那是一种说懂不懂、说清不清的人生观念。所以菩萨让我们放下。

2，烦恼由心起，你不烦哪来的恼怒？凡境皆心造，很多人非常不开心，今天到这个地方，看到这个位子，看到这个人，一切境界都是心中所造，你今天不愿意看见这个人，你就烦；你今天觉得这个人很可怜，虽然他曾经对你不好，伤过你，但是你觉得他也是很可怜的人，因为他不懂佛法，他每一天活在执著中，你就会心里平安，所以菩萨让我们懂得“凡境皆心造”。

3, 我们做任何事情，首先要摆正自己的心态。心态是什么？就是对这个事物的理解。今天你理解明白了，你就成功了；你今天不能理解明白这个事情，那你可能就烦恼、忧伤、痛苦、瞋恨。所以心态控制好，人生就会一帆风顺；你今天心态不好，觉得别人都在搞你，别人都在伤害你，你的人生就像一座宝塔，势必是倾斜的。

1, 把握好自己的命运，重在修养良好的心态。一个有好心态的人，他的命运一定好。我们看不到的，不要过分地去探究，没有必要什么都知道。在这个世界上，有时候知道得太多，给自己制造的伤害越多；知道得少一点，你就会给自己少制造一点伤害。看不透的，有时候不一定要去看透它，否则你会暗自神伤。因为这个世间，看出万物世态万象，世态炎凉，这些都是可以转变的。当你知道有些事情不能转变的时候，你把它凉一凉，可能会转变。

2，你今天看别人都是恶人，你的心中一定充满着恶，因为你有恶念，你有恶意。你看边上人都是很恶的，你是不是自己会觉得很恶？如果我们的自心很善良，我们所现的境界一定很善良，因为我们看到的人都是这么可爱，心中充满着爱。

3, 我们的意识认为这件事情是好的，你开心了；认为不好的，就不开心了。你能不能在自己的意识中，把一些痛苦的事情认为是好的？犹如你被别人欺骗，下次就不会再被别人欺骗一样，这是一个好事情；而很多人就是不能够放下“曾经被别人欺骗”。可能你这件事情被别人欺骗了，你的晚年就不会被别人有大的欺骗。

1, 我们在人间生活会出现很多逆境，幸福的背后往往藏着一堆的悲哀，欢喜的背后那是一连串的痛苦历程。所以，学佛之后要勇敢地面对人生，理解人生中的起伏不定，面对它，接受它，处理它，最后放下它。

2，我们的心是靠自我调节的，你能看到不好的事情的优点，你就是正能量的心态；如果一件事情你一直往好的地方去看，你是正能量；如果你看到好的事情的缺点，那你就是负能量。所以人跟人之间打交道，你经常看太太的优点，你就是正能量；你经常看自己太太的缺点，你可能是负能量。反过来都是一样。希望大家要懂得，我们心中不满，就是因为看到人间太多不如意的事情。好心态是一个人幸福的关键。

3, 烦恼和快乐，成功与失败，实际上就在你一念之间。所以我们要活在当下，过去的苦乐已经过去，未来的苦乐还没有到来，好好地把握好今天，不要瞻前顾后。不恨别人，不报复别人，因为恨和报复只会加深自己和别人的痛苦。希望大家好好地懂得，抛开你的恨，多多地拥有爱吧。

1, 举个例子，很多人，人家骂你一句，你回到家里花很多时间去难过、去伤心、去回味他骂你的那句话。为了一件事情发火之后损人不利己，气出病来伤害自己。明明知道自己失去了一段感情，无法挽回，但是心里一直在难过、伤心、回忆，不停地在伤害自己的心，这就叫执著。

2，我们人生的境界越高，内心就越宁静，精神就越崇高，灵魂就越高尚，人生就会美好、幸福。有的家庭只要几碗面条就能撑起热腾腾的日子；有的家庭很有钱，反而把日子折腾得七颠八倒。

3, 人生在世没有永远的得到，也不会永远地失去，得失总是相伴而行，你在得到的同时也在失去，所以得失之间不要计较，要学会放下。

1, 一撇不能成为一个“人”，一笔写过去，一笔写未来，仿佛就在一眨眼之间人生已经过半。前面是向往未来，回首是昨天的记忆，而今天就在你的脚下。昨天已回不去，明天依然未知，唯一能把握的就是我们的今天。

2，真正有智慧的人，不会在乎表面上吃亏。在人间，过去有句话叫“吃亏就是便宜”，有时候吃亏并不代表我们就是真的吃亏了。真正能够理解这件事情，能够放下这件事情，才是实质性的成功。真正成功的人，是自己战胜了自己，不是表面上的一些利益或者语言上的吃亏。

3, SF叫你们学会放下，因为能够吃亏的人往往一生平安。吃亏的人，语言上吃亏了，他心中平安。一个能够吃亏的人，在单位里、在社会上、在家庭中，大家都很喜欢他，这个人实际上一生平安，那他必然拥有幸福。很多人斤斤计较，他表面上得到了，实际上暗中吃亏更多，没人喜欢他。

1, 很多人斤斤计较，他表面上得到了，实际上暗中吃亏更多，没人喜欢他。所以能吃亏是做人的一种境界。会吃亏处世，做事情就是要学会吃亏，“对不起”“我多做一点”“没有关系”，那是一种智慧。我们很多人一辈子就是不肯吃亏，最后吃了大亏。

2，吃亏不算亏，惜福才有福，心静才能定，心定才有慧。要记住，吃亏不一定是吃亏，惜福的人一定会有福气，心静的人才能定得下来，心定的人才会有智慧，吃亏的人就是有智慧。

3, 没有人会无缘无故在你生命当中出现，每个在你生命中出现的人都和你有很深的因缘。他对你好，是缘分；对你恶，也是缘分；爱你的人，给你感动；你爱的人，让你学会奉献；你不喜欢的人，教会你宽容和原谅；不喜欢你的人，促使你经常忏悔、反省和成长。

1, 菩萨到人间来就是让我们学会解脱，让我们理解生死无常，让我们知道这个世界上一切都是苦空无常，没有一件事情是长的。佛曾经告诉我们，人生本来就是苦的。苦的根源在哪里？佛告诉我们，苦的根源就是来自于欲望。如果一个人没有欲望，哪来的苦？欲望过多，你一定会有贪的毛病。

2，欲望过多，你一定会有贪的毛病。这个也要，那个也要，贪到后来你就越来越往下走。高僧大德曾经说过，贪的毛病犹如喝盐水，越喝越咸，越咸越要喝。所以当贪的欲望慢慢超越了人的理性的时候，就是贪过头了。为了贪这件事情，可以忘记自己的一切，就超越了人的理性，凌驾在生活的所有知识之上，也就是说为了贪这件事情什么都可以不要，那你这个人就是糊涂的开始，就会成为阻断你快乐的根源，一个人贪到最后就没有快乐了。

3, 我们年轻的时候很多在学校里以为是真的事情，实际上现在都成为过眼云烟了，一切都化为乌有了；我们年轻的时候追求的那些财、色、名、利，现在都像做梦一样，一切都过去了。

1, 为何有的人活得很幸福，有的人活得非常痛苦？因为贪心、不满足是恶根，找到事物的优点，就会帮助你排除事物的缺点。

2，我们的心是靠自我调节的，你能看到不好的事情的优点，你就是正能量的心态；如果一件事情你一直往好的地方去看，你是正能量；如果你看到好的事情的缺点，那你就是负能量。所以人跟人之间打交道，你经常看太太的优点，你就是正能量；你经常看自己太太的缺点，你可能是负能量。反过来都是一样。

3, 我们心中不满，就是因为看到人间太多不如意的事情。好心态是一个人幸福的关键。烦恼和快乐，成功与失败，实际上就在你一念之间。所以我们要活在当下，过去的苦乐已经过去，未来的苦乐还没有到来，好好地把握好今天，不要瞻前顾后。不恨别人，不报复别人，因为恨和报复只会加深自己和别人的痛苦。