最近为什么这么大风而且很久没下雨了
rp • • 68075 次浏览全岛都是如此么
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#1
风据说是东北季风。这段时间的风是比较到大。这段时间的风是比较到大。
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#2
听说是冬行春令俺也不懂
搜了下没找到很好的解释，放弃俺也不懂
搜了下没找到很好的解释，放弃 -
#3
我夜观天象没看出自无猫有赫赫.没看出自无猫有赫赫.
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#4
气候是挺反常的新加坡往年这段时间应该经常下雨的，NUS那菜地最有体会新加坡往年这段时间应该经常下雨的，NUS那菜地最有体会
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#5
不懂这是啥意思？节气组合？
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#6
不是 好像是黄帝内经里的说法相关的：
夏宜热而温，则夏行春令也。
夏宜热而凉，则夏行秋令也。
夏宜热而寒，则夏行冬令也。
秋宜凉而热，非秋行夏令乎。
秋宜凉而温，非秋行春令乎。
秋宜凉而寒，非秋行冬令乎。
冬宜寒而温，是冬行春令矣。
冬宜寒而热，是冬行夏令矣。
据说有＂冬行春令实属不详＂的说法相关的：
夏宜热而温，则夏行春令也。
夏宜热而凉，则夏行秋令也。
夏宜热而寒，则夏行冬令也。
秋宜凉而热，非秋行夏令乎。
秋宜凉而温，非秋行春令乎。
秋宜凉而寒，非秋行冬令乎。
冬宜寒而温，是冬行春令矣。
冬宜寒而热，是冬行夏令矣。
据说有＂冬行春令实属不详＂的说法 -
#7
适合徒步的天气呀
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#8
。。。看得好晕啊
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#9
天不刮风天不下雨天上有太阳……一直盼望着跟霸王合唱
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#10
我一直以为是天要刮风，女儿要嫁人
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#11
这个说法应该不大对黄帝内经说的应该是针对中原地区，赤道不适用，而且这书里胡扯的成分也不少。黄帝内经说的应该是针对中原地区，赤道不适用，而且这书里胡扯的成分也不少。
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#12
嘿嘿，无责任转抄而已，我不懂的你是不是看过这本书啊？牛的~
你是不是看过这本书啊？牛的~ -
#13
这居然上10点新闻了。新闻说是因为东北季风比平时早到。并且最近中国的冷空气南下的厉害。新闻说是因为东北季风比平时早到。并且最近中国的冷空气南下的厉害。
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#14
内经-六节藏象论帝曰︰何谓所胜。
歧伯曰︰春胜长夏，长夏胜冬，冬胜夏，夏胜秋，秋胜春，所谓得五行时之胜，各以气命其藏。
帝曰︰何以知其胜。
歧伯曰︰求其至也，皆归始春，未至而至，此谓太过，则薄所不胜，而乘所胜也，命曰气淫。不分邪僻内生，工不能禁。至而不至，此谓不及，则所胜妄行，而所生受病，所不胜薄之也，命曰气迫。所谓求其至者，气至之时也。谨候其时，气可与期，失时反候，五治不分，邪僻内生，工不能禁也。
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马年立春在正月4日还是5日。我前段简短回了一趟老家，家里早已经是春天的气候了，不仅仅是singapore。
今年恐怕不少同学要难受了。帝曰︰何谓所胜。
歧伯曰︰春胜长夏，长夏胜冬，冬胜夏，夏胜秋，秋胜春，所谓得五行时之胜，各以气命其藏。
帝曰︰何以知其胜。
歧伯曰︰求其至也，皆归始春，未至而至，此谓太过，则薄所不胜，而乘所胜也，命曰气淫。不分邪僻内生，工不能禁。至而不至，此谓不及，则所胜妄行，而所生受病，所不胜薄之也，命曰气迫。所谓求其至者，气至之时也。谨候其时，气可与期，失时反候，五治不分，邪僻内生，工不能禁也。
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马年立春在正月4日还是5日。我前段简短回了一趟老家，家里早已经是春天的气候了，不仅仅是singapore。
今年恐怕不少同学要难受了。 -
#15
半懂不懂地看了下觉得这个还是要静下心来读的啊。
以后等杂事弄完，要向前辈多多请教和学习了，对古代这种东西挺感兴趣的。觉得这个还是要静下心来读的啊。
以后等杂事弄完，要向前辈多多请教和学习了，对古代这种东西挺感兴趣的。 -
#16
我坡人同事信誓旦旦说的：“是中国雾霾遮住了阳光，造成了现在的反常天气，美国的“极寒”天气也是中国的雾霾造成的！”，我擦，这是在秀智商下限么，我都懒得去反驳了。美国的“极寒”天气也是中国的雾霾造成的！”，我擦，这是在秀智商下限么，我都懒得去反驳了。
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#17
翻过一点点而已黄帝内经据说成书不晚于汉代，那是我们的先人应该还没有对赤道天气的认识。这本书有历史和哲学研究价值，但是在现代科学昌明的今天，还是追求科学解释比较好。黄帝内经据说成书不晚于汉代，那是我们的先人应该还没有对赤道天气的认识。这本书有历史和哲学研究价值，但是在现代科学昌明的今天，还是追求科学解释比较好。
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#18
告诉他上次恐龙也是这么灭绝的，这次叫他小心点
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#19
你孝心可鉴继续努力多赚钱孝敬父母
等你形成了成熟的钱财观念，你心中少了这份干扰，你就能读懂原来读不懂的了。
东西就在那里，有电脑就可以了，想通了随时去读。下辈子也可以。继续努力多赚钱孝敬父母
等你形成了成熟的钱财观念，你心中少了这份干扰，你就能读懂原来读不懂的了。
东西就在那里，有电脑就可以了，想通了随时去读。下辈子也可以。 -
#20
新年快乐呀～现在的山水都变啦，不再是往日的山，也不再是旧时的水。研究这些古代瑰宝，更多的也只是为了运用那些方法吧，在永恒的变化中，追寻和遵循某些不变的规律而已。现在的山水都变啦，不再是往日的山，也不再是旧时的水。研究这些古代瑰宝，更多的也只是为了运用那些方法吧，在永恒的变化中，追寻和遵循某些不变的规律而已。