“剩女”之所以剩下的心理成因

男女互换……她改他……嫁改娶……丈夫改老婆……不也一样么？这种文章都是YY文啊……一、总认为自己很优秀，择偶眼光过高，对女方的长相、才华、学历、人品、经济、地域等各方面都很挑剔，结果择偶范围狭窄。


二、男权主义意识甚强，相处中，女方一旦有与自己观念不同的地方，他们便立即产生反感情绪。

　

三、习惯使他们只重视自己的感受，越来越个性化，越来越自我。比如，很多“剩男”有洁癖，一旦对方在卫生习惯等方面有他看不顺眼的地方，他便无法忍受。

　

四、猴子掰包谷，最后错过了最佳择偶时期。在当“剩男”之前，他们常常是众多女子追求的对象，可他总是觉得还会有更好的女士在等着他，最后就被剩下了。

　

五、很多人可能会因为一次刻骨铭心的恋爱所伤，从此固执地认为，他此生不会再有真正的爱了。于是，便有一种自残的心理。

　

六、事业上要追求成功，不仅仅他自己这样认为，就连他的家人、朋友和同事也如此鼓励他。加上情感上的伤害和空虚，导致他躲在自己的事业中，以此为寄托。

　

七、男权主义思想、自视过高、心灵的伤害等使几乎所有的剩男都有了不同程度的心理障碍。他们生怕找不到比周围男性朋友的老婆更优秀的女人，遭人笑话。

　

=========以上是转载==========

　

其实简单的说，剩男不是嫁不出去，是娶不到自己娶嫁的人，可是往往他们都不知道自己想娶什么人！！！

复杂了说，剩男大多自我定位有问题，娶不到去是在该抢女人的时候没抢到好女人，其实他们自己都不知道想抢什么样的女人，所以干脆不抢，坐等天上掉下一个完美女人给他，结果坐着坐着就剩下了，于是继续重复想着着昨天的故事，做着昨天的梦。。。。

　一、总认为自己很优秀，择偶眼光过高，对女方的长相、才华、学历、人品、经济、地域等各方面都很挑剔，结果择偶范围狭窄。


二、男权主义意识甚强，相处中，女方一旦有与自己观念不同的地方，他们便立即产生反感情绪。

　

三、习惯使他们只重视自己的感受，越来越个性化，越来越自我。比如，很多“剩男”有洁癖，一旦对方在卫生习惯等方面有他看不顺眼的地方，他便无法忍受。

　

四、猴子掰包谷，最后错过了最佳择偶时期。在当“剩男”之前，他们常常是众多女子追求的对象，可他总是觉得还会有更好的女士在等着他，最后就被剩下了。

　

五、很多人可能会因为一次刻骨铭心的恋爱所伤，从此固执地认为，他此生不会再有真正的爱了。于是，便有一种自残的心理。

　

六、事业上要追求成功，不仅仅他自己这样认为，就连他的家人、朋友和同事也如此鼓励他。加上情感上的伤害和空虚，导致他躲在自己的事业中，以此为寄托。

　

七、男权主义思想、自视过高、心灵的伤害等使几乎所有的剩男都有了不同程度的心理障碍。他们生怕找不到比周围男性朋友的老婆更优秀的女人，遭人笑话。

　

=========以上是转载==========

　

其实简单的说，剩男不是嫁不出去，是娶不到自己娶嫁的人，可是往往他们都不知道自己想娶什么人！！！

复杂了说，剩男大多自我定位有问题，娶不到去是在该抢女人的时候没抢到好女人，其实他们自己都不知道想抢什么样的女人，所以干脆不抢，坐等天上掉下一个完美女人给他，结果坐着坐着就剩下了，于是继续重复想着着昨天的故事，做着昨天的梦。。。。

　

如果这样改，最后一句是精髓，你漏掉了。。。

我觉得这种分析别人心理的都是胡扯。。你又不是她你怎么知道她心理是这样的对吧。。。

不可能全对，但不要一棒子打死，心理学还是有用的。。。

嗯是有用的~但我不喜欢这种口气嘛~至少我觉得写这个帖子的人不是专业做心理学的。。。

别傻了，剩男不可能有第四条。。。。。。罪过罪过。
阿门。罪过罪过。
阿门。

沙发，没人抢吗？

最后改成 =====以下纯属胡扯=====

“剩男剩女”现象可以说是一种进步的表征 z “剩男剩女”现象可以说是一种进步的表征，说明我们进入了一个文明的社会，可以给予人们选择自己生活的自由，对不同的生活方式我们能给予一定的尊重和理解。

“剩一族”被分为若干类型
　　多元的社会给了人们更多选择的机会，也产生了多元的生活方式。以往被人们称为“大龄男女青年”的“剩一族”，被坊间以年龄阶段为标准分成若干类型，并冠之以无厘头的称谓：25~27岁为初级剩女，还有勇气继续为寻找伴侣而奋斗，故称“剩斗士”；28~30岁为中级剩女，此时机会已经不多，又因为事业而无暇寻觅，别号“必剩客”；31~35岁为高级剩女，在残酷的职场斗争中存活下来，依然单身，被尊称为“斗战剩佛”；35岁往上就是特级剩女，当尊之为“齐天大剩”。

　　按照中国传统的择偶习俗，男性女性如果按照社会地位、经济收入、知识层次等从高到低，甲乙丙丁次序排列的话，甲男配乙女、乙男找丙女、丙男娶丁女，最容易剩下的就是甲女和丁男了。这与以往数千年男尊女卑的社会风气有关，讲究“男主外，女主内”，男性在家庭占据着主导地位。尽管时过境迁，但是这些古老的观念已然变成集体记忆的一种，深深烙刻在人们的观念和行为中。所以钱钟书先生在他的名著《围城》里借方老爷子之口很精彩地阐述了这个道理：“嫁女一定要嫁胜似吾家，娶媳一定要娶不如吾家。”这样的婚姻匹配规律使得甲女和丁男自然成为“剩客”。但是如果注意观察，会发现实际上除了甲女、丁男之外，各个层次的男女均有被“剩”的。谈及缘何被剩的因由，更是各有各的解释。

　　有人“曾经沧海难为水”，经历了某次失败的恋爱，将所有的情感全部耗尽，再看任何异性都是“除却巫山不是云”，要不就是因爱而寻找昔日恋人的影子，要不就是因恨而发誓找到更胜一筹的对象或者是再也不相信爱情、相信异性。无论爱也好，恨也罢，总之很难从旧日恋人的阴影中移情出来，最终成为剩客。

　　有人笃信完美主义的爱情观，对未来伴侣的选择一定要合乎自己头脑中为他(她)塑造好的原型，任何的一点点缺陷都不能容忍。每个人在世界中生活，经历的各种人和各种事件，经过我们对身边的异性、小说中的异性、影视作品中的异性，甚至我们幻想中的异性进行分析、综合、抽象、概括，进而发展和形成了我们对于期望中的伴侣的个人构念，这就是人们心中的那个他(她)，进而人们又运用生存在头脑中的他(她)的原型去指导自己的行为，去苛刻地评判现实中的人，一门心思去寻找那个完全对应的Mr. Right或者Miss. Right。可想而知，寻找最完美情人的想法就如天方夜谭般难以实现，日久天长，自己无形之中成为被剩一族。

　　也有的人在攀爬向上流动阶梯的过程中无暇分出更多的时间和精力，对于他们来讲，爱情是个奢侈品，只有具有多余时间、多余精力的人才能慢慢享受。以往那些“先赋性”方式，即依靠继承来获得地位和财富的时代已经远去，现代社会一切都需要“后致性”才能获得向上流动，即通过个人后天的受教育、个人努力等因素实现向上流动，获得发展机会。无论男性还是女性，越来越多的人具有生存性的恐慌，都在努力地攀登向上的阶梯，获得更多发展的空间，无论是不断求学谋学位还是忙碌于工作以谋求资历，总之没有恋爱的时间，甚至没有恋爱的空间，几点一线的生活永远保持不变，连交往的圈子也数年保持一致，剩客地位必不可免。

　　还有另外一种剩客，即主动“想剩”。他(她)们堪称完美人群的陈列室，自视甚高，待价而沽，要么“害怕婚姻”，要么“只恋爱不结婚”，他们追求完美甚至苛刻的生活，不愿意走进围城半步。

　　“剩男剩女”现象可以说是一种进步的表征

　　无论想剩也好，被剩也罢，社会现象的背后总能让我们看到一些耐人寻味的东西。任何社会现象其背后都有规律，都是一种内核因素的折射。

　　在剩男剩女的话题中，有人烦恼有人逍遥。但是我们不能忽视它的确向我们传达了一些积极的意义。传统中国，在我们的父辈和祖辈身上，婚姻的职能是组成家庭、延续生命，所以“父母之命，媒妁之言”是惯例，走入洞房的一刹那才知道彼此相伴一生的人究竟是谁。“娶妻”为了“要娃”，“嫁汉”为了“吃饭”，这在今天的年轻人来看是匪夷所思的。现代年轻人不再追求空洞之爱，而是享受完美之爱，他们更看重情感的因素，重视爱的质量，也对婚姻伴侣的选择提出了更高的要求，这不得不说是一种时代的进步。

　　就婚姻的功能而言，对于现代社会也在发生着潜移默化的改变。古往今来，婚姻的功能主要包括：第一，经济共同体，夫妻双方可以组成紧密的生产小组，结合成既经济又相对稳定的搭档；第二，性生活的固定配置，婚内性生活是唯一被许可的和合法的；第三，繁衍下一代，完成生命延续的使命；第四，避免孤独，达成内心的安全感。事实上，这些基本的功能在现代社会部分地被替代化了。首先，婚姻和家庭不再承载更多的经济功能，夫妻双方经济独立，彼此不再过分依赖对方，双方都成为相对独立的个体；其次，尽管婚内性行为仍被视为唯一合法性的行为，但是社会的宽容度和容忍度已经让很多新生的事物也大有立足之地，婚姻与性相互捆绑的程度已然有所下降；再次，年轻一代在社会心态上发生了许多变化，以往人们为家族而活，繁衍后代和延续香火是自己份内最重要的职责。当今年轻人为自己而活，最在意的是个人的生活质量和个人意念，不愿意成为延续后代的工具，对繁衍后代的渴望程度下降；最后，生活越来越多元，家庭避免孤独感和达成安全感的需要都在弱化。这些反映在青年人的心态中使其对婚姻的态度也发生了些许的改变。

　　中国历来强调“男大当婚、女大当嫁”，伴随着其他社会性习俗的改变，这一传统的观念也进入了破冰之旅，多元化的生活方式都找到了自己生存的空间，是否恋爱，是否结婚，何时恋爱，何时结婚都成为了个人的选择。这一点上，“剩男剩女”现象可以说是一种进步的表征，说明我们进入了一个文明的社会，可以给予人们选择自己生活的自由，对不同的生活方式我们能给予一定的尊重和理解。

　　但是，伴随着“剩”的背后，来自外在的压力依然存在，个人的焦虑依旧无法衡量。对于希望摆脱“剩”局面的人是不是也可以适时地多一些理智，少一些幻想；多一些宽容，少一些苛刻；多一些自省，少一些挑剔。人在路上，需要旅伴，人同此心，心同此理。
“剩男剩女”现象可以说是一种进步的表征，说明我们进入了一个文明的社会，可以给予人们选择自己生活的自由，对不同的生活方式我们能给予一定的尊重和理解。

“剩一族”被分为若干类型
　　多元的社会给了人们更多选择的机会，也产生了多元的生活方式。以往被人们称为“大龄男女青年”的“剩一族”，被坊间以年龄阶段为标准分成若干类型，并冠之以无厘头的称谓：25~27岁为初级剩女，还有勇气继续为寻找伴侣而奋斗，故称“剩斗士”；28~30岁为中级剩女，此时机会已经不多，又因为事业而无暇寻觅，别号“必剩客”；31~35岁为高级剩女，在残酷的职场斗争中存活下来，依然单身，被尊称为“斗战剩佛”；35岁往上就是特级剩女，当尊之为“齐天大剩”。

　　按照中国传统的择偶习俗，男性女性如果按照社会地位、经济收入、知识层次等从高到低，甲乙丙丁次序排列的话，甲男配乙女、乙男找丙女、丙男娶丁女，最容易剩下的就是甲女和丁男了。这与以往数千年男尊女卑的社会风气有关，讲究“男主外，女主内”，男性在家庭占据着主导地位。尽管时过境迁，但是这些古老的观念已然变成集体记忆的一种，深深烙刻在人们的观念和行为中。所以钱钟书先生在他的名著《围城》里借方老爷子之口很精彩地阐述了这个道理：“嫁女一定要嫁胜似吾家，娶媳一定要娶不如吾家。”这样的婚姻匹配规律使得甲女和丁男自然成为“剩客”。但是如果注意观察，会发现实际上除了甲女、丁男之外，各个层次的男女均有被“剩”的。谈及缘何被剩的因由，更是各有各的解释。

　　有人“曾经沧海难为水”，经历了某次失败的恋爱，将所有的情感全部耗尽，再看任何异性都是“除却巫山不是云”，要不就是因爱而寻找昔日恋人的影子，要不就是因恨而发誓找到更胜一筹的对象或者是再也不相信爱情、相信异性。无论爱也好，恨也罢，总之很难从旧日恋人的阴影中移情出来，最终成为剩客。

　　有人笃信完美主义的爱情观，对未来伴侣的选择一定要合乎自己头脑中为他(她)塑造好的原型，任何的一点点缺陷都不能容忍。每个人在世界中生活，经历的各种人和各种事件，经过我们对身边的异性、小说中的异性、影视作品中的异性，甚至我们幻想中的异性进行分析、综合、抽象、概括，进而发展和形成了我们对于期望中的伴侣的个人构念，这就是人们心中的那个他(她)，进而人们又运用生存在头脑中的他(她)的原型去指导自己的行为，去苛刻地评判现实中的人，一门心思去寻找那个完全对应的Mr. Right或者Miss. Right。可想而知，寻找最完美情人的想法就如天方夜谭般难以实现，日久天长，自己无形之中成为被剩一族。

　　也有的人在攀爬向上流动阶梯的过程中无暇分出更多的时间和精力，对于他们来讲，爱情是个奢侈品，只有具有多余时间、多余精力的人才能慢慢享受。以往那些“先赋性”方式，即依靠继承来获得地位和财富的时代已经远去，现代社会一切都需要“后致性”才能获得向上流动，即通过个人后天的受教育、个人努力等因素实现向上流动，获得发展机会。无论男性还是女性，越来越多的人具有生存性的恐慌，都在努力地攀登向上的阶梯，获得更多发展的空间，无论是不断求学谋学位还是忙碌于工作以谋求资历，总之没有恋爱的时间，甚至没有恋爱的空间，几点一线的生活永远保持不变，连交往的圈子也数年保持一致，剩客地位必不可免。

　　还有另外一种剩客，即主动“想剩”。他(她)们堪称完美人群的陈列室，自视甚高，待价而沽，要么“害怕婚姻”，要么“只恋爱不结婚”，他们追求完美甚至苛刻的生活，不愿意走进围城半步。

　　“剩男剩女”现象可以说是一种进步的表征

　　无论想剩也好，被剩也罢，社会现象的背后总能让我们看到一些耐人寻味的东西。任何社会现象其背后都有规律，都是一种内核因素的折射。

　　在剩男剩女的话题中，有人烦恼有人逍遥。但是我们不能忽视它的确向我们传达了一些积极的意义。传统中国，在我们的父辈和祖辈身上，婚姻的职能是组成家庭、延续生命，所以“父母之命，媒妁之言”是惯例，走入洞房的一刹那才知道彼此相伴一生的人究竟是谁。“娶妻”为了“要娃”，“嫁汉”为了“吃饭”，这在今天的年轻人来看是匪夷所思的。现代年轻人不再追求空洞之爱，而是享受完美之爱，他们更看重情感的因素，重视爱的质量，也对婚姻伴侣的选择提出了更高的要求，这不得不说是一种时代的进步。

　　就婚姻的功能而言，对于现代社会也在发生着潜移默化的改变。古往今来，婚姻的功能主要包括：第一，经济共同体，夫妻双方可以组成紧密的生产小组，结合成既经济又相对稳定的搭档；第二，性生活的固定配置，婚内性生活是唯一被许可的和合法的；第三，繁衍下一代，完成生命延续的使命；第四，避免孤独，达成内心的安全感。事实上，这些基本的功能在现代社会部分地被替代化了。首先，婚姻和家庭不再承载更多的经济功能，夫妻双方经济独立，彼此不再过分依赖对方，双方都成为相对独立的个体；其次，尽管婚内性行为仍被视为唯一合法性的行为，但是社会的宽容度和容忍度已经让很多新生的事物也大有立足之地，婚姻与性相互捆绑的程度已然有所下降；再次，年轻一代在社会心态上发生了许多变化，以往人们为家族而活，繁衍后代和延续香火是自己份内最重要的职责。当今年轻人为自己而活，最在意的是个人的生活质量和个人意念，不愿意成为延续后代的工具，对繁衍后代的渴望程度下降；最后，生活越来越多元，家庭避免孤独感和达成安全感的需要都在弱化。这些反映在青年人的心态中使其对婚姻的态度也发生了些许的改变。

　　中国历来强调“男大当婚、女大当嫁”，伴随着其他社会性习俗的改变，这一传统的观念也进入了破冰之旅，多元化的生活方式都找到了自己生存的空间，是否恋爱，是否结婚，何时恋爱，何时结婚都成为了个人的选择。这一点上，“剩男剩女”现象可以说是一种进步的表征，说明我们进入了一个文明的社会，可以给予人们选择自己生活的自由，对不同的生活方式我们能给予一定的尊重和理解。

　　但是，伴随着“剩”的背后，来自外在的压力依然存在，个人的焦虑依旧无法衡量。对于希望摆脱“剩”局面的人是不是也可以适时地多一些理智，少一些幻想；多一些宽容，少一些苛刻；多一些自省，少一些挑剔。人在路上，需要旅伴，人同此心，心同此理。

板凳，我认识的有些优秀的妹纸觉得少个男人没啥不行反正自己的生活很充实，干嘛找男人~

当然每个人的想法/需求不同，开心就好撒~ :)
反正自己的生活很充实，干嘛找男人~

当然每个人的想法/需求不同，开心就好撒~ :)

+1有些就是缘分来的迟嘛

剩女成因总结为两句话谁都看不上以及谁都看不上谁都看不上以及谁都看不上

哈哈，男人过了四十都不算“剩”男女不平等啊男女不平等啊

为什么出轨的男人没有一个名词，对女人就有这么多称呼呢？

我次奥，可收入汉语四六级折磨老外了…

虽然还算不上剩女

但1、2、3条貌似中枪了= =　

可没办法啊～ 眼光高这条已经改不了了。。。（为自己点一根蜡烛）

但1、2、3条貌似中枪了= =　

可没办法啊～ 眼光高这条已经改不了了。。。（为自己点一根蜡烛）